在人类发展历史的场合中“感恩”似乎是个永恒的话题。古今中外这个话题都存在，浪漫主义源头的《诗经》里有“衰衰父母，生我劬劳”。洛克也曾说“感恩是精神上的一种宝藏”。上个世纪建国之初，无数海外留学生选择在学成之后归国，扛起民族复兴的大旗......不分时间，不分种族，感恩的心态一直贯穿始终。因为感恩，中国文化中有了极具特色的民族文化——家族文化。族谱、祖庙、祠堂、土楼、各朝的陵墓建筑群等，这是民族凝聚力的体现，同时也是氏族文化的体现，饮水思源，追忆先祖在现代文化传承中尤其显得弥足珍贵。
钟氏始祖天柱公为钟氏一族的发展壮大奠定了绝对的基础。
谱载：天柱公是烈系48世大相公之次子(兄天槛、弟天栋)，生于宋高宗绍兴十四年甲子岁、戊辰月、庚申日、丁丑时（即公元1144年3月26日），出生地为江西兴国平故圩。长相魁梧、威猛、于宋孝宗淳熙二年（公元1175年31岁时）登乙未科进士。
时因广东土著人（当时称蛮夷、多为“蛮僚”、“峒僚”等少数民族）经常聚众攻城扰民，杀人越货，作恶多端，朝廷屡抚不服，出榜招贤平乱。公拮榜领旨，统兵清剿，勘乱功成后，被封为朝勇镇蛮大将军，加封授诏司大使、特进光禄大夫。（随征的兄弟叔侄九十多人皆受圣封。），后出任广州刺史。
当时正值南宋末年，朝廷的半壁江山风雨飘摇、民不聊生，为远离战火，百姓纷纷南下、大量涌入闽、粤、赣地区，谋求生存。天柱公为这些百姓们开发和定居闽、粤、赣地区创造了稳定的社会环境和良好的生活环境。是百姓的感恩和崇拜偶像。
公元1248年，天柱公的曾孙壁（提齡）、毡（遐齡）、坦（祯齡）、基（祥齡）、堂（瑞齡）。简称“五齡公”，在入粤定居后均为广东各地的开基一世祖。他们与所有的天柱公裔孙们一起。敬尊天柱公为钟姓粤东（西）大始祖。
传承与发扬
祖宗之恩不敢忘，祖训更不敢忘。在钟氏不断发展壮大的今天我们依旧铭记着先人的贡献，不敢忘，不能忘。九月钟氏祭祖我们吴觉农茶业与与一众钟氏祖孙将齐聚一堂，再一次聆听教诲，感受先祖遗训。未来的发展路上，钟氏精神将继续传承与发扬。
